Sobre el dia del trabajador.

Amanece, aquí no hay despertadores electrónicos, el tímido gallo canta a pulso y marca mas o menos las 5 o 5 y 30 de la mañana.  Ángel se levanta, hay que dar de comer a los animalitos del terreno, hay que ordeñar a las vaquitas y hay que cortar hierba para los cuycitos.

Mientras tanto en un lugar opacado por el cemento, parece que Jorge acaba de cortar todas las papas en finas laminas, su esposa Ángela presurosa las freira, mientras los muchachos que hoy no tuvieron clases por ser un día “especial” madrugaron al igual que todos los días a ayudar a empaquetar esas papitas <<doradas, rizadas y deliciosas>> que son parte del método de marketing o propagada, que convence a los transeúntes de comprarle una funda de las mismas a su padre.

Si Ángel o Jorge y su familia no se levantaran cunsuetudinariamente a realizar estas labores, no tendrían que comer este día. El trabajador no solamente es aquel obrero sindicalizado que ha luchado por que se puedan velar sus derechos. Los mismos que son de laborar 48 horas a la semana, de tener un salario digno (acá en Ecuador lo llaman salario básico que esta en 296 dólares, mientras la canasta básica se sitúa en alrededor de 600 dólares para una familia de 5 personas, así que de digno no tiene mucho que digamos), tener seguro social (en Ecuador se llama IESS, aquel instituto que vela por la <<seguridad social>> del trabajador que esta afiliado por medio de su empleador o voluntariamente, cancelando un mínimo de 69 dólares americanos al mes; se llama <<seguro campesino>> en cambio para aquellos hermanos indígenas, ellos no hacen aportaciones económicas para recibir este beneficio, lo obtienen de manera gratuita, ya que es subsidiado por el resto de trabajadores que si aportan económicamente), como básicos los mismos antes mencionados.

Pero creo que hoy nos olvidamos de aquel trabajador independiente, aquel informal que tiene que salir día a día a vender sus caramelos, el mantel de plástico, la cola en vaso, o su delicioso cebiche de balde (¿?)

Ellos no tienen derechos si no están sindicalizados, si no son organizados.

Hoy se festeja un día que fue ganado a punta de sangre y de sacrificio por parte de los trabajadores sindicalizados, a punta de enunciados social comunistas. Hoy se festeja un día en que los trabajadores se dieron cuenta que para ganar terreno ante las grandes empresas,  necesario sacrificar el bienestar individual, por obtener el bienestar colectivo. No obstante todo esto se ha perdido inevitablemente en el olvido. Hoy hay vacación y hoy veré la televisión todo el día, o capaz salga a chuparme un helado con mi familia a disfrutar de ese sueldo  <<si se es burócrata, porque ahí si se gana bien; si se es asalariado de sueldo básico usted puede sentarse a ver como se diluye su sueldo en este mundo capitalista que lo único que hace es hacerle gastar su plata en cosas que cree que necesita pero que no es así, bueno no es lo mismo pero vera derretidas su voluntad en vez de el helado>>.

Pero que pasa con aquellos que no son asalariados, ni siquiera de aquel sueldito básico, aquellos  que tienen que jugársela todos los días por un dólar que cada día alcanza para menos. Pues es simple, ellos se llaman Ángel o Jorge y su familia, ellos son los que los libros llaman pueblo o proletariado; lo que los liberales llamarían emprendedor o empresario o lo que los políticos llaman <<un votito>>. Ellos son los que verdaderamente cimentan y construyen este país con trabajo diario para salir adelante, ellos que un día de vacaciones  significa un día mas para trabajar duro al igual que todos los días y así ver si alcanza para comer alguito.

Feliz día a todos los Ángeles o Jorge y su familia del mundo hoy y siempre.

Apuntes sobre el dia de la mujer...

  Una mujer hermosa es aquella que lucha.

A partir de una idea de igualdad de condiciones e igualdad de trato fue que surgió este día, no solo hay que recordar superficialmente la fecha en que la ONU declaro que seria el Día Internacional de la Mujer Trabajadora o Día Internacional de la Mujer.

Hay que ir mas allá y recordar que todo empezó con una mujer llamada Flora Tristán y su movimiento obrero (unión obrera), basado en reivindicaciones y un proyecto político que sólo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos.

Las raíces de esta batalla pueden encontrarse en los escritos de Marx y Engels. La visión de la familia de la mujer proletaria y de la burguesa que se desprende en el “El Origen de la Familia, de la Propiedad y del Estado”, de Engels, es la base de la visión de los socialistas sobre la necesidad de la liberación de la mujer proletária. La frase de Marx, “La opresión del hombre por el hombre se inició con la opresión de la mujer por el hombre”, tardó en dar sus frutos, pero dio.

El primer día de la Mujer,  fue decretado por mujeres socialistas el 28 de febrero de 1909. En otras ciudades del País, como Chicago, el día fue celebrado en otras fechas. Pero fue al año siguiente en el Partido Socialista americano organiza, por segunda vez, el Día de la Mujer en el último domingo de febrero, en Nueva York. El objetivo del día es declarado sin rodeos en la invitación: “Enrolar a las mujeres en el ejército de los camaradas de la revolución social.”

Se desprenden algunas fechas que fueron tomadas como recordatorio del día de la mujer, en Alemania, el Día de la Mujer es conmemorado en 19/3 (1913). En Rusia es conmemorado, por primera vez, el Día de la Mujer, en 3/3  (1914). En Estados Unidos, el Día de la Mujer fue conmemorado en 19/03 (1917). Alexandra Kollontai lidera, en 8/3, las conmemoraciones por el Día Internacional de la Mujer, en Moscú, y consagra el 8/3 en recuerdo a la huelga del año anterior, en San Petersburgo (1920 -1921). Y así hasta que la ONU el 8 de marzo decreto Día Internacional de la Mujer.

Este día nos debe servir para recordar la lucha, para recuperar el valor histórico de la reivindicación de los derechos, de aquel recordar de la capacidad de lucha y la necesidad de las mujeres para vincularse a todos los procesos de cambio.

Matilde Hidalgo de Procel

Nela Martinez

Dolores Cacuango

Transito Amaguaña

¿Sientes cuando te observan con ojos de mil medidas?

como rocío violeta que titila mientras mira,
aún continúan todo esto en los campos;
con la misma premisa de desastre que hay luego del silencio
habitando tiernamente una sombra de un sol general.

Fueron todas ellas con sus miradas a las calles para estar calladas escuchando,

han bebido veintiún dias para estar despiertas,
bebiendo todos nuestros días;
¿donde podremos almacenar
a nuestros amigos con la misma premisa de desastre?.

Esta mañana antes de firmar el día
en que continuamos prometiendo,
he dedicado el suave y secreto silencio de tu delicada sonrisa
a una delicada palabra de interminable vuelo
que tu conoces muy bien.

¿ha habido una luna en tu ventana
con rocas, viento e historia que juzgar?

Del Futbol y la Solidaridad Narniana.

El futbol es de todos, es del pueblo, de aquellos que encuentran en aquel entretenimiento una válvula de escape a todos sus problemas “Hoy juega el Deportivo Azogues” dirán, mientras todo lo demás deja de importar.

Mientras aquella anestesia social nos hace olvidar de los problemas reales, de la verdadera necesidad de la gente de la ciudad. Aquella gran Maratón de Solidaridad para mantener un equipo mediocre en la serie B del futbol ecuatoriano, no es más que una burla ante las verdaderas necesidades de la ciudad. Porque no se hace una Maratón Solidaria en beneficio del Asilo de Ancianos, o del Hogar para Todos, donde aquellos ángeles sin cielo se encuentran llenos de necesidades.

No, no es necesario. ¿Para que? Si eso no reditúa ningún beneficio económico para la ciudad, si eso no nos regala votos en este año electoral, si es no es “in”. 

Nosotros fomentamos el deporte dirán, mientras aquel Parque “Infantil” se llena de borrachos adolescentes y adolecientes borrachos a los cuales hay que ir toreando mientras se trota o camina. 

A la final cualquiera puede ser solidario con plata ajena. Que viva la alienacion narniana.

La unión latinoamericana y el comercio con ultratumba.

Hace años, cuando ya dejaba de ser un pequeño, se colaba en la tele las noticias de que.. "debido a la migración incontenible, el peligro para la seguridad interna se construirá un muro en la frontera"....

Esto se veía venir desde hace tiempo pensé, que poco grato es que un niño sepa que va a pasar en la compleja política yanqui. Que feo era ser niño y escupir el futuro que ahora vivo. Que triste era ver la Argentina bañada en luchas. ¿Lucha?; el crimen nace de la sociedad y hemos decidido reprimirla. Negarla, asustarnos en la calle de noche, entretenernos con la muerte hecha comedia en canal Uno.

Ahora en toda latinoamérica, unida como quisimos, no la que soñamos, que los sueños no se forjaron tristemente en los días, aunque digan eso de la larga noche neoliberal.... tenemos radicada la hierba sana y la coca blanca, rebajada con sal como la del cuero del indio dueño de nuestro castigo y vicio, rebajada para nuestro consumo; la pura, como el banano o los hijos del migrante se van al extranjero. Acá quedan los muertos y los hijos póstumos de las narices blancas. Allá se mojan y se van en viento, acá es un frío que acompaña las horas de silencio antes de las irrefrenables convalescencias poéticas.

Acá se han quedado los muertos del vicio, allá los amantes del cientismo que curan la fatiga del triunfo con polvo blanco.

¿Sabes el nombre de la niña que yace con el temporal perdido

entre la lluvia de invierno?

mira para siempre el yacimiento, susurra cansada un silencio complejo;

la ha alcanzado un instante fijo, se ha despedido con una mueca violeta.

¿Ves aún a Kjana Chuyma extasiado de su maldición?

¿Ves a Suáres mirando abajo?

¿Ves a los revolucionarios?, ¿son acaso los del gobierno?

"Somos unos rebeldes malparidos"

con Filio...

Y claro hace años decían que en Ecuador no se producen drogas, tan solo pasan; valiente gobierno de mierda que se cree mejor que los colombo-peruanos. Que no hay guerrillas, valientes infelices egoístas que solo les importa que no bombardeen en su pedazo de tierra que llaman territorio. Así, con nuestra confianza, "fiscalizar" como le dicen esos de la prensa política es un suicidio..

Y es que acá en este mundo los gringos decidieron alzar un muro lleno de huecos para los rápidos Gonzáles y hacer armas que hasta en los casinos usan....

Que culpa tengo yo de haber venido a este mundo.

Si llego al cielo le demando a Dios, por su perra administración.

Perdón, hoy no escuche a Arjona.

La sensación de pertenencia (http://www.facebook.com/en.el.museo.de.azogues)

¿Entonces, como hemos llegado a este punto, que es lo que nos hace tan proclives a la sensación de existencia y de pertenencia?

Hemos desarrollado un sinnúmero de costumbres para darnos la ficción de relatividad, de ser parte de una unanimidad, tenemos bailes y canciones, celebraciones brutas y festividades ñutas, religiones y abuelos. Tenemos Pueblos y desde luego tenemos PAIS.

De esta forma hemos logrado crear la panorámica de que en realidad somos una masa, que nuestro conglomerado humano inmediato es por así decirlo parte de este humano que lo forma; es verdad, uno busca amigos libros y música de acuerdo a como uno es.

Así las cosas, entonces como hemos llegado a fragmentar la región; está bien ser regionalistas (¿lo está?) que monos y longos se insulten, que Barcelona y Liga se pateen, está bien que Alí y PAIS se saquen cada uno a su tiempo la camisa diciendo a sus propios maniatados: ¡aquí esta mi pecho sin chaleco!; par de brutos, si hubiera estado ahí les hubiera arrojado mi cerveza, ¿el cigarro?, no, está caro, esta casi si comparto, hubiera sido una cuasi-acertada política de salud, pero era una política económica.

Y así cuencanos y azogueños tienen el recelo de la vecindad, son los de la casa de a lado, los raros, los sucios o estirados, los callados o reguetoneros, somos lo que el que critica no es ese momento.

Dar paciencia a la diferencia, nada más. Recordar que nadie es de donde nació, coincidencias nada mas.

Pero regresando a la sensación de pertenencia, esta se ha logrado actuando; habremos cambiado a otro milenio, ya no habrá un loco bailando y cantando, tenemos a otro mas discreto, que conoce la utilidad mediática y amasa su propia bandada de guerreros letrados, que manipula y estipula desde la antigua casa de Carondelet, y lucha contra el regionalismo como yo; pero no soy de la generación de creyentes, de pasmados por eufemismos, se llamará Asamblea pero es congresillo; se llamará azogueño, pero es cuencano en un pueblo chiquito.

Sobre la Identidad

 

-Iglesia de San Francisco - Azogues.

Hoy me hicieron participe de una pagina en Facebook tan estúpidamente degradante, es increíble que en estos tiempos todavía se den divisiones de este tipo y mas aun a cierto grupo de personas que por pertenecer a cierta situación geográfica se los veja y hace de menos, creo que por ese pasado indígena que aun posee la ciudad y que sus habitantes mismo tratan de borrar. 

Hay que ser realistas, Azogues esta llena de gente que niega su origen, que con orgullo se jactan de haber nacido en Cuenca y ser cuencanos, cuando solo nacieron allá y toda su vida la han vivido y se han educado en Azogues. ¿Porque borrar este precedente de origen? ¿Porque negarlo? Si el origen es la respuesta a la identidad individual y colectiva. No entenderé nunca eso.

Yo no soy Azogueño, pero me considero uno más de ellos, quiero esta ciudad por todo lo que me brindo, por educarme, por enseñarme el verdadero valor de la amistad, en fin. Recuperemos la identidad, recuperemos el amor propio.

P.D.- por cierto, denunciemos la pagina.  https://www.facebook.com/en.el.museo.de.azogues

SE BUSCA.

Jóvenes idealistas, fotógrafos, poetas frustrados, escritores de ilusiones, trovadores, diseñadores gráficos, artistas en general; y demás gente con ideología izquierdista.

RECOMPENSA.

 Ser parte del colectivo “lOS HIJOS DEL SUELO”.

loshijosdelsuelo@gmail.com

azogues-ecuador

Los Hijos del Suelo.

Somos “Los Hijos del Suelo”, aquellas minorías sociales y étnicas. 

Colectivo “Los Hijos del Suelo”, es un movimiento artístico comunicacional de izquierda. Que se ha creado con la férrea voluntad de expresarse a través del arte, un arte necesario para exponer las ideas de una juventud que pide a gritos ser escuchada. Una juventud que sueña revoluciones con colores de lluvia y jungla, una juventud que aun queremos creer que sueña con la izquierda.